大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清朝贫民迁居海外生活的问题，于是小编就整理了4个相关介绍清朝贫民迁居海外生活的解答，让我们一起看看吧。
明清朝时期平民的坟地哪去了？
很多都被平掉了。
比如上海。静安寺的静安公园就是以前的坟场。东方璐以前名字叫做文登路。其实那边就坟地。起了以前的谐音。因为房子卖不出去才改的。你一不小心你脚下就是人家以前的坟墓。清朝时满族平民的生活水平如何，尤其与***平民作对比？
刚开始挺好，雍正收拾完了就差不多了，到了清末，基本没啥区别，混的不好的还不如***，***是可以做生意，打工，干啥生计都是自由的，满族人啥都不许干，一人一个月二两银子，后来是男丁二两，女人一两，再往后，男人二两，女人没有，二两银子养一家子，不够还不让自己挣钱，你琢磨吧…***买卖越做越大，满人就二两银子，
清朝的时候平民有姓爱新觉罗的吗,比如普通人唐朝有姓李的汉朝有姓刘的,清朝呢？
这个问题挺有趣，严格来说，制度上认为没有，但是事实上有可能有。
清代皇族的谱书《玉牒》里，将爱新觉罗氏的近祖设为肇祖原皇帝孟特穆。根据《玉牒》记载，肇祖原皇帝孟特穆生有两个儿子，第一子充善，第二子褚宴。褚宴绝嗣，充善有三个儿子，妥罗、妥义谟、锡宝齐篇古，然后妥罗和妥义谟均无嗣，锡宝齐篇古只有一子，就是兴祖直皇帝都督福满。接下来，福满生有六子，就是所谓的宁古塔贝勒们。所以，按照《玉牒》的说法，肇祖原皇帝孟特穆的血统只传下来了兴祖直皇帝都督福满这一支，然后这一支里，六祖后裔称“觉罗”，近支后裔称“宗室”，都属于皇族范围。所以除了“宗室”和“觉罗”之外，爱新觉罗氏没有其他支系，固然也就没有非宗室觉罗的爱新觉罗氏存在了。
但是这种说法在现代研究中受到了两方面的质疑。其一，在朝鲜史料中显示，褚宴不但不是绝嗣，还有四个儿子之多，褚宴还有个哥哥叫阿古，阿古也是有儿子的。下一辈里，被《玉牒》记为绝嗣的妥罗，按照朝鲜史料的说法，也是有后代的。所以从事实理论上来推论，爱新觉罗氏应该是有一部分特别远的远亲被拒绝收入《玉牒》的。其二，在现代口述历史调查之中，有一些地方满族自称为爱新觉罗氏后裔，但是并没有被收入《玉牒》。但这究竟是《玉牒》外的爱新觉罗氏，还是他们自己的吹嘘，还是个问题。
另一方面，清代皇族无论是宗室还是觉罗，有爵比率都极低。对于无爵的宗室觉罗而言，其实跟平民也没啥区别。
谢邀。这个问题有意思，我想是没有。
理由是满族入关前人口基数太小，爱新觉罗氏也非望族，否则努尔哈赤就不会仅以十三副盔甲起兵了。
而入主中原之后，满清吸取了前朝教训，不将同姓王分封各地，而是将宗室人丁编入玉牒，统归宗人府，严加管束在京城之内。宗室人口不致泛滥，也就不可能像西汉末年的刘秀、东汉末年的刘备一样，沦为平民了。
反观明代，各地藩王仗着天高皇帝远而作威作福，广占良田、广娶妻妾、大肆生育，仅生活费就给朝廷带来巨大的经济负担，还得有劳厂卫缇骑四出，防止他们作乱。最终藩王未叛，而民变四起。仅福王一家，死于流寇就有三千多人，可见宗室人口滋长己完全失控。
至于题主提到的唐代李姓平民，须知李姓早在秦汉时就己是大姓了，与爱新觉罗毫无可比性。
若清朝闭关锁国时所有的平民都获得了科学思维能避免***战争吗？
其实，在晚清时代当中，中国所有的对外战争当中，有两场战争，中国人即便是不愚昧，即便是获得了科学思维，也不可能避免的战争，有两场。第一场是***战争，第二场就是中日甲午战争。***战争是英国要直接把中国作为它的殖民地或者是原料的倾销，索取的产地，一定会和清***发动战争的。甲午战争是日本要称霸于亚洲，所以说它必须要把亚洲原来的老大大清打倒
到此，以上就是小编对于清朝贫民迁居海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于清朝贫民迁居海外生活的4点解答对大家有用。
